[Hablado]
Más o menos por ahí, por el año sesenta y... siete, comienzos. Ehhh... apareció, eh, un disco de Violeta Parra. Con canciones donde ella hablaba de la verdad, por decirse. De lo auténtico, de lo verídico, de lo real de Chile. Porque Violeta Parra ya había dedicado prácticamente cuarenta años de su existencia a... cantar canciones que ella recopilaba, digamos, las canciones que el pueblo canta a través de toda la geografía de Chile. Que canta por tradición, por– ¿me entiendes, tú? Que se mantienen de abuelos a padres, de padres a hijos. Y... de pronto, apareció esto... que causó una conmoción. Y... nosotros... sentimos, un grupo de compositores, que ese era el camino que... la canción debería tomar en nuestro país. Por decir, un grupo de gente que pensaba que ya basta de música extranjerizante o de música que no nos ayuda a vivir, que no nos dice nada, que nos entretiene un momento y que nos deja tan huecos como siempre. Y... eh, y comenzamos a hacer este tipo de canción. Y justo en el momento cuando los trabajadores, en mi país, empiezan a unirse, en lo que pronto se llamaría la Unidad Popular, y que, bueno, que tuvo el éxito que sabemos en el año setenta. Así que fue una canción que surgió de la necesidad total del movimiento social en Chile, no fue una canción aparte de. Violeta marcó el camino, y por ahí seguimos