Costa a Costa e a emancipação do rap nordestinoSeminal, a mixtape do grupo cearense abriu caminhos no rap nordestino e foi base para grande parte de ideais do rap atual
Ainda em 2005 quando Don L, membro do Plano B, a leste de Fortaleza, foi convidado por Nego Gallo, da região oeste, unindo as pontas da capital, surgia o Costa a Costa, simbolizando a expansividade e representação do grupo. B Mendes e posteriormente DJ Flip Jay se juntaram, e então estava formado ali aqueles que viriam a ganhar o Prêmio Hutúz, em 2006 e 2009, de melhor grupo norte-nordeste do ano e da década, consecutivamente.

Misturando rap, ragga, brega, xaxado, funk e salsa, o som do Costa a Costa significava aquilo que ecoava nas ruas. Uma decorrência do que era vivido, sua música era resultado do meio. Dinheiro, Sexo, Drogas e Violência era a pungente numa sociedade que se via com um certo poder econômico ascendente, mas emaranhado à mazelas que marcavam, principalmente, as comunidades de baixa renda.A prefeita diz que eu tô na cidade do sol [...]/A PM diz que eu tô na cidade do pó [...]/Os gringo diz que eu tô na cidade do sexo.
— "Interlúdio - Cidade da Grana"Encarando isso, as letras narram as experiências e apresentam seus sonhos, um desejo hedonista pela vida, indo de encontro a tudo que se pregava no estilo. Uma quebra de paradigma que moldaria um cenário dali em diante.

A época era de crise no rap nacional. Baixa produtividade, poucos talentos surgindo. Eis que os cearenses surgem com um discurso honesto sobre os ensejos e anseios de uma geração que sonha alto, em consumir, ocupar espaços além da periferia, serem reconhecidos e celebrados.Desci o morro e vim pra rua atrás da grana [...] Eu vi o sangue, eu vim das ruas daqui/O desafio é grande, mas nada é impossível pra mim.
— "Sou Função (Remix)"À frente de seu tempo, o posicionamento do grupo só ganhou notoriedade e suas ideias discutidas anos depois, representando um modelo que viria a ser de sucesso quando integrado por vários artistas do gênero. O pouco alcance dessa voz nas mídias pode estar entre um dos motivos dessa demorada difusão, mas também alguns outros pontos são fundamentais para entender esse processo. No rap nacional, os MCs tinham a convicção, em sua maioria, de ser o gênero um som para perdedor. De como a cena já estava saturada e cansada de sons onde o favelado é vitimista, usando qualquer pretexto para justificar sua derrota. Em contra-partida, suas músicas continham mensagens sobre fé e luta em um mundo onde esperança é somente esperar algo acontecer, se acomodar. O que o próprio grupo chama de “vitimismo do rap”.Não importa a ideia, você tem a si mesmo, primo/É você por você e o mundo fodendo, primo.
— "Fé em Dobro"Outra ideia argumentada por eles é o do "rapper vendido". Assunto que começou a ser debatido quando alguns MC’s como Emicida, Projota e Rashid foram criticados por ignorar paradigmas antigos, se associando a empresas e produtos, além de irem à TV. Após a abertura das portas para o mainstream, finalmente os artistas da velha escola começaram a tomar posicionamento, como o episódio em que Edi Rock quebrou o tabu de que o Racionais MC’s nunca iriam a globo—o que o Costa a Costa já tinha feito 6 anos antes.Eu vou fazer meu dinheiro/Não vou trair a favela.
— "Vai Tomar No Cu, Falô?"Dinheiro, Sexo, Drogas e Violência abriu portas para que novos talentos como Chave Mestra e DDH emergissem. O potencial do nordeste ainda é subestimado, também ligado a questões estruturais e históricas. Em meio às injustiças, hostilidade e insegurança do gueto do gueto, Costa a Costa plantara ali sementes de ideais hoje integrados ao cenário atual, provando autenticidade e personalidade para romper estruturas pré-estabelecidas e sobreviver num inferno ainda mais fundo.Eu não tô dizendo que tá certo ou tá errado/Quem sou eu?/Eu tenho mais perguntas que respostas.
— "Justificativa"Uns nasce pra fazer regra/E nós nasce pra quebrar.
— "Mel e Dendê (Remix)"